Dzięki współpracy z Wydawnictwem Uniwersytetu Łódzkiego – ogłaszamy konkurs, w którym możecie wygrać książkę „Niepokój człowieka — odpowiedź antropologii filozoficznej” (UŁ, 2025) autorstwa Macieja Woźniczka. Zapoznajcie się z pytaniem konkursowym i regulaminem, a następnie nadeślijcie swoje odpowiedzi!
Pytanie konkursowe:
Czy bycie człowiekiem bez refleksji, nastawionym jedynie na doraźność egzystencji, jest w istocie lepsze niż bycie mędrcem?
Odpowiedz na pytanie, a swoją odpowiedź uzasadnij. Uzasadnienie powinno mieć minimum 100 a maksimum 500 znaków ze spacją. Odpowiedzi można nadsyłać na adres mailowy: jakub.dziedzic@academicon.pl w terminie nieprzekraczającym 3 marca 2025.
Regulamin
- Nazwa konkursu: „Niepokój człowieka — odpowiedź antropologii filozoficznej. Odpowiedz na pytanie i wygraj ksiązkę od Wydawnictwa Uniwersytetu Łódzkiego”.
- Cel konkursu: Zachęcenie czytelników portalu filozofuj.eu do wyrażania swoich filozoficznych refleksji na temat wybranego zagadnienia.
- Organizator: Redakcja „Filozofuj!”, z siedzibą w ul. H. Modrzejewskiej 13, 20–810 Lublin. Współorganizator: Wydawnictwo Copernicus Center Press.
- Termin konkursu: konkurs trwa od 21.02.2025 do 03.03.2025.
- Warunki uczestnictwa:
- Konkurs jest otwarty dla wszystkich osób.
- W konkursie nie mogą brać udziału pracownicy ani członkowie redakcji „Filozofuj!”.
- Uczestnik musi odpowiedzieć na pytanie konkursowe w formie pisemnej o długości 100–500 zzs.
- Odpowiedź należy przesyłać na adres e‑mail: jakub.dziedzic@academicon.pl lub zamieścić w formie komentarza pod wpisem ogłaszającym konkurs na portalu lub Facebooku.
- W tytule wiadomości e‑mail należy wpisać: „Konkurs Filozofuj! — Niepokój człowieka — odpowiedź antropologii filozoficznej”.
- Odpowiedź musi być napisana w języku polskim.
- Uczestnik może przesłać tylko jedną odpowiedź.
- Publikacja odpowiedzi:
- Uczestnik konkursu wyraża zgodę na publikację swojej odpowiedzi na portalu filozofuj.eu.
- Redakcja „Filozofuj!” zastrzega sobie prawo do edycji artykułów w celu poprawienia błędów ortograficznych i gramatycznych, bez ingerencji w treść filozoficzną.
- Treści zawierające mowę nienawiści i/lub wulgaryzmy nie będą publikowane.
- Uczestnik zachowuje autorskie prawa do swojego artykułu, jednakże wyraża zgodę na publikację go na portalu filozofuj.eu bez dodatkowych wynagrodzeń.
- Wyłanianie zwycięzcy:
- Jury, składające się z członków redakcji „Filozofuj!”, oceni wszystkie nadesłane odpowiedzi i wybierze trzech zwycięzców.
- Kryteria oceny to oryginalność, jakość argumentacji i zgodność z tematem konkursu.
- Zwycięzcy zostaną ogłoszeni w dniu nie późniejszym niż 07.03.2025. na portalu filozofuj.eu oraz (po przekazaniu danych wysyłkowych) otrzymają nagrodę w postaci egzemplarza książki „Niepokój człowieka — odpowiedź antropologii filozoficznej”.
- Ochrona danych osobowych:
- Dane osobowe uczestników będą przetwarzane zgodnie z obowiązującym prawem o ochronie danych osobowych.
- Uczestnicy mają prawo do wglądu, modyfikacji i usunięcia swoich danych.
- Postanowienia końcowe:
- Redakcja „Filozofuj!” zastrzega sobie prawo do zmiany regulaminu w dowolnym momencie.
- Wszelkie sprawy sporne będą rozstrzygane przez redakcję „Filozofuj!”.
- Regulamin konkursu jest dostępny na stronie filozofuj.eu.
Konkurs dotyczy książki: „Niepokój człowieka — odpowiedź antropologii filozoficznej” (UŁ, 2025) autorstwa Macieja Woźniczka, Wydawnictwo Uniwersytetu Łudzkiego, Łódź 2025.
Prowadzenie portalu filozofuj.eu – finansowanie
Projekt dofinansowany ze środków budżetu państwa, przyznanych przez Ministra Nauki i Szkolnictwa Wyższego w ramach Programu „Społeczna Odpowiedzialność Nauki II”.
A co z wynikami?
Ps. Ten mityczny a czasem traumatyczny albo ideowy niepokój /lęk czy trwoga/ to zdrowy objaw tego, że… żyjemy!
I to jak!
Egzystencjalnie, że tak powiem…
A przy okazji odpowiadając krótko na postawione pytanie — oczywiście!
Cha cha cha…
“Real problem is not problem!”
Roku Pańskiego 2025
Ps. Cha cha cha…? A może jednak: he he he…?
Bo czy ten „mityczny” niepokój to rzeczywiście tylko oznaka życia, czy może raczej symptom intelektualnej dezorientacji, w której każde drżenie ducha uznajemy za głębię egzystencji?
I to „oczywiście” – co właściwie oznacza? Oczywiste dla kogo? Dla tych, którzy przestali szukać, czy dla tych, którzy w niepokoju widzą tylko pozę?
Bo jeśli „real problem is not problem”, to może i trwoga jest nie-trwogą, a egzystencja jedynie autoironicznym cytatem z samej siebie…?
AD 2025