Historia filozofii nowożytnej Ogłoszenia

Źródła ateizmu we wczesnej nowożytności i Oświeceniu. Wykład i warsztat prof. Winfrieda Schrödera (Uniwersytet w Marburgu)

Zrodla_ateizmu_l
5 i 6 marca 2020 roku w Instytucie Filozofii UJ gościć będzie niemiecki uczony, znawca nowożytnego ateizmu, prof. Winfried Schröder. Podczas dwóch spotkań opowie o swoich badaniach nad początkami zjawiska ateizmu. Słuchacze zapoznają się m.in. z anonimowym XVII-wiecznym traktatem Symbolum sapientiae.

Ateizm jako twierdzenie filozoficzne, to jest zaprzeczanie istnieniu wszechmocnego, wszechwiedzącego i dobrego Stwórcy, należy odróżnić od heterodoksji, antyklerykalizmu czy postaw antychrześcijańskich. Moment pojawienia się tak zdefiniowanego ateizmu nie został jak dotąd jednoznacznie ustalony. Niektórzy badacze, na przykład George Minois i Tim Whitmarsh, uważają, że nieprzerwana tradycja filozoficznego ateizmu istnieje od starożytności. Inni (Michael J. Buckley czy Gavin Hyman) sądzą, że podobnie rozumiany ateizm pojawił się dopiero w Oświeceniu wraz z myślicielami takimi jak Diderot czy d’Holbach. Uczeni spierają się także w kwestii czynników, jakie wpłynęły na krystalizację poglądów ateistycznych. Wskazują m.in. na rolę deizmu i nowożytnych ataków na Biblię, ale także na sceptycyzm / pyrronizm, pojawienie się nauk przyrodniczych czy wreszcie nowożytnych nurtów politycznych, które dążyły do obalenia instytucji wspieranych przez chrześcijaństwo (np. ancien régime’u).

Podczas wykładu 5 marca 2020 roku prof. Winfried Schröder omówi powyższe zagadnienia, odwołując się do mało znanych źródeł historycznych. Przedstawi tak zwaną littérature clandestine (literaturę sekretną), dystrybuowaną nielegalnie w literackim „podziemiu” w XVIIXVIII wieku. Odkrycia kilku ważnych traktatów należących do littérature clandestine dokonano dopiero w ostatnich dekadach, ale pisma te wciąż są ignorowane przez większość badaczy tematu. Podczas swojego wystąpienia prof. Schröder omówi m.in. anonimowe dzieło Theophrastus redivivus (1659), pisma pierwszego znanego ateisty Matthiasa Knutzena, a także dwa traktaty z końca XVII wieku: Traité des trois imposteursDe tribus impostoribus. Uczony z Marburga przedstawi również „jeden z najwspanialszych intelektualnie” (określenie Jonathana Israela) tekstów wczesnego ateizmu – traktat Symbolum sapientiae.

Ostatnie wspomniane dzieło będzie dyskutowane dodatkowo podczas warsztatu, który prof. Winfried Schröder poprowadzi 6 marca 2020 roku.

Wykład i warsztat odbędą się w języku angielskim. Szczegóły w linku.

Zapraszamy!

Organizatorzy:
Instytut Filozofii Uniwersytetu Jagiellońskiego w Krakowie przy wsparciu finansowym Narodowego Centrum Nauki

: Instytut Filozofii UJ, ul. Grodzka 52, Kraków
5 marca 2020, 17:00–18:30  – wykład „The origins of atheism in the early modern period and the Enlightenment”, 6 marca 2020, 11:00–12:30 – warsztat „Symbolum sapientiae”
Strona internetowa organizatorów
Wydarzenie na Facebooku – wykład
Wydarzenie na Facebooku – warsztat

 

Numery drukowane można zamówić online > tutaj. Prenumeratę na rok 2024 można zamówić > tutaj.

Dołącz do Załogi F! Pomóż nam tworzyć jedyne w Polsce czasopismo popularyzujące filozofię. Na temat obszarów współpracy można przeczytać tutaj.

3 komentarze

Kliknij, aby skomentować

  • Ciekawe, ciekawe, ale ateizm istniał chyba od zawsze, od początku istnienia tej kruchej istotki, człowieka. Bo jak to z ludźmi bywa, jeden wierzy, drugi nie i np. kwestionuje to, czy tamto, bo coś go jeszcze w żołądku uwiera z tego stresu czy nerwicy egzystencjalnej i moralnej.
    W Biblii ST/NT to Ewa (Rdz) chyba nie u/wierzyła za bardzo, przynajmniej nie temu, co trzeba było i stało się to, co się stało i my musimy się teraz tak męczyć i dręczyć do dzisiaj. A wielu ludziom się to podobno bardzo nie podoba.
    No i pozostaje ponadto kwestia wolnomularzy/masonerii, ich wkładu do tego pochodu wątpiących i sceptycyzujących niedowiarków.
    Acha, gdyby ktoś nie wierzył, w moim mieście L., na mojej długiej i zaśmieconej ulicy P., w centrum miasta, niedaleko dworca znajduje się biblioteka/czytelnia, dawna siedziba niemieckich (pruskich?!) wolnomularzy, jest nawet stosowna tablica okolicznościowa przy wejściu, a w witrażach, nie wiedzieć czemu, widać z dołu nawet gwiazdy żydowskie (?!); całość została odnowiona za granty unijne, czyli pieniądze polskich podatników , na cymes, polecam, ku pamięci i zapraszam!

Wesprzyj „Filozofuj!” finansowo

Jeśli chcesz wesprzeć tę inicjatywę dowolną kwotą (1 zł, 2 zł lub inną), przejdź do zakładki „WSPARCIE” na naszej stronie, klikając poniższy link. Klik: Chcę wesprzeć „Filozofuj!”

Polecamy