Filozofuj! 2019 nr 2 (26)

(1 opinia klienta)

10,00

Opis

Spis treści

Wywiady

Idee są miarami organizacji świata > Wywiad z prof. Dembińskim, uznanym badaczem filozofii Platona.
Istnieje wiedza a priori > Wywiad z prof. Richardem Krautem, wybitnym znawcą filozofii starożytnej.

Artykuły

Kantowskie a priori > Andrzej J. Noras
Choć zagadnienie aprioryczności jest obecne w filozofii od samych jej początków, to autor Krytyki czystego rozumu zinterpretował je w oryginalny sposób, formułując swoją słynną teorię sądów. Warto ustalić, czego naprawdę ona dotyczy i czy mówi nam o a priori coś, czego filozofowie sobie przedtem nie uświadamiali.

Kalendarium problemowe

Hume – o możliwości poznania przyrody i matematyce > Adam Grzeliński
David Hume znany jest z rozdzielania dwóch rodzajów wiedzy: pierwszy z nich dotyczy relacji pomiędzy treściami naszego myślenia (ideami), drugi zaś faktów. Wydaje się, że poznanie matematyczne pozwala formułować sądy, których oczywistość opiera się na intuicji albo dowodzie. Należą one do sfery czystego myślenia, natomiast wiedza o przyrodzie, zbudowana na podstawie uogólnienia zmysłowych doświadczeń, nie wykracza poza dostępne człowiekowi obserwacje. Czy zatem cała mądrość matematyka sprowadza się do znajomości oderwanego od faktów świata idei i odkrywania prawidłowości, które nie obowiązują w codziennym życiu? I z drugiej strony: czy rzeczywiście przyrodoznawca nic nie wie na pewno i ma tylko tyle sprytu, by orzec, że skoro do tej pory świat działał tak, a nie inaczej, to dalej będzie tak działać?

Skąd wiemy, co to jest utwór muzyczny? > Anna Brożek
Na pytanie „esencjalne”, zawarte w tytule, moja odpowiedź brzmi: różne rzeczy ma się na myśli, gdy się mówi o utworze muzycznym. Podobnie odpowiadam na zawarte w tytule pytanie „genetyczne”: różne są rodzaje wiedzy o muzyce, różne są zatem źródła tej wiedzy. Poza zupełnie wyjątkowymi wypadkami żaden z tych rodzajów wiedzy o muzyce – w żadnym sensie słowa „muzyka” – nie jest jednak czysto aprioryczny.”

Aprioryczność filozofii polityki > Ryszard Mordarski
Jeśli filozofia polityki ma być dyscypliną filozoficzną, to musi zachować elementy wiedzy apriorycznej. Czy filozofia polityki może jednak obejść się bez odwołań do zachodzących w świecie procesów społecznych? Trudno wyobrazić sobie, w jaki sposób próba oceny ustrojów politycznych mogłaby mieć miejsce, gdyby filozofowie polityki ignorowali to, jaką formę przyjmą one w rzeczywistości. Na ile jednak filozofia polityki zawiera w sobie elementy wiedzy apriorycznej, a na ile skazana jest na empiryczne źródła?

Czy w matematyce pojawiają się elementy empiryczne? > Krzysztof Wójtowicz
Pojawienie się dowodów komputerowych skłania do postawienia w nowej formie pytania dotyczącego empirycznych składowych wiedzy matematycznej. Czy można zatem twierdzić, że w dowodach matematycznych pojawiają się elementy empiryczne?

Unum argumentum > Błażej Gębura
Dowód ontologiczny stanowi intrygującą próbę wykazania istnienia Boga jedynie za pomocą analizy treści pojęć. Jego ewentualny sukces nie jest zależny od faktów, mających miejsce w świecie. Z tego powodu bywa traktowany jako najmocniejszy argument teistyczny, choć jednocześnie pozostaje celem zmasowanej krytyki. Jest więc bardzo prawdopodobne, że w chwili, gdy czytasz ten artykuł, ktoś na świecie ogłasza nową wersję dowodu, podczas gdy ktoś inny właśnie wyjaśnia, dlaczego Anzelm z Canterbury kompletnie się pomylił.

Stanowiska w sporze o a priori – infografika

Filozoficzne zoo
Kruki Hempla > Jakub Jernajczyk

Czy istnieją aprioryczne prawdy moralne? > Artur Szutta
Prawdy (powinienem raczej powiedzieć sądy) a priori to tajemnicza kategoria. Bez konieczności prowadzenia eksperymentów czy obserwacji uznajemy, że suma kątów trójkąta to 180˚, że 2 + 2 = 4 albo że coś nie może być i nie być jednocześnie. Znajdujemy takie prawdy w matematyce, logice, epistemologii, metafizyce, a nawet w fizyce (np. że nie ma zdarzeń bez przyczyny), ale czy istnieją prawdy a priori dotyczące dobra lub zła moralnego?

Narzędzia filozofa
Teoria argumentacji: #21. Sztuka kontrargumentacji (cz. 1) > Krzysztof A. Wieczorek
Eksperyment myślowy: Posąg w służbie filozofii > Artur Szutta

Filozofia w literaturze
O wdzięczności i niewdzięczności > Natasza Szutta

Filozofia w szkole
W poszukiwaniu szczęścia > Dorota Monkiewicz-Cybulska

Gawędy o języku: #8. Przedstawmy sobie przedstawienie > Wojciech Żełaniec

Satyra
Lemat Kanta-Marksa > Piotr Bartula

Felieton
Niestraszny nam Matrix > Adam Grobler

Lekcja filozofii
#7. Arystoteles > Jacek Wojtysiak

Z półki filozofa…
Instynkt sztuki – recenzja > Anna Zych

Filozofia w filmie
Dekalog I > Błażej Gębura

Filozofia z przymrużeniem oka

1 opinia dla Filozofuj! 2019 nr 2 (26)

  1. Dr. Paul Kopetzky

    Ps. Podobno św. Tomasz z Akwinu, więc nie byle kto, bo Doktor Kościoła, pod koniec swego życia, po iluminacji, w czasie Mszy św., stwierdził: “wszystko to proch”. I nic już więcej nie napisał/po swej Summie.

Dodaj opinię

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.

Polecamy także zakupy w