Już od 3 marca pięćdziesiąty numer „Filozofuj!”: Autentyczność

Od 3 marca w salonach Empiku, Świecie Prasy, Ruchu, Inmedio, Relay (zob. pełną listę salonów) można kupić pięćdziesiąty numer „Filozofuj!” – jedynego na świecie czasopisma filozoficznego do poczekalni u fryzjera! ;) Temat numeru: Autentyczność. Czasopismo, jak zwykle, będzie dostępne bezpłatnie online, ale dopiero za około dwa miesiące. Osoby, które wolą czytać na papierze, zachęcamy do zamówienia egzemplarza drukowanego. Najtaniej i najszybciej oczywiście w prenumeracie rocznej.

„ Autentyczność” to 50. numer „Filozofuj!”, czasopisma popularnonaukowego o filozofii.

Wydawcą „Filozofuj!” jest Wydawnictwo Academicon
(będące na liście punktowanych wydawców MNiSW – 100 pkt za monografię)

Redaktor prowadzący numeru: dr Adriana Warmbier

Podziękowania za pracę nad numerem „Autentyczność” należą się: Autorom tekstów, Redaktorom, w szczególności: Piotrowi Biłgorajskiemu, Eli Drozdowskiej, Błażejowi Gęburze, Marcinowi Iwanickiemu, Robertowi Kryńskiemu, Dorocie Monkiewicz, Redaktorom językowym: Aleksandrze Sitkiewicz, Agnieszce Stańczak, Annie Wewior, Grafikom: Natalii Biesiadzie-Myszak, Paulinie Belcarz, Ewie Czarneckiej, Annie Koryzmie, Lubomirze Platcie, Małgorzacie Uglik, Patrycji Waleszczak, Wojtkowi WU Zielińskiemu, Mirze Zyśko, Specjalistom DTP: Adamowi Dorotowi, Robertowi Kryńskiemu, Patrycji Waleszczak, Mirze Zyśko, Naszym Hojnym Patronom, którzy nas wsparli w projekcie Patronite: Kacprowi Dyrdzie, Piotrowi Elfingerowi, Katarzynie Frąckiewicz, Pawłowi Głazowi, Sebastianowi Łasajowi, Michałowi Markowi, Janowi Swianiewiczowi, Zbigniewowi Szafrańcowi, Tomaszowi Szwedowi, Ani Wilk-Płaszczyk. Również dzięki Waszemu wkładowi możliwe było wydanie tego numeru.

Drodzy Czytelnicy,

trudno nie odnieść wrażenia, iż współczesne czasy charakteryzują się m.in. tym, że ludzie niemal za wszelką cenę próbują osiągnąć autentyczność. Za tym dążeniem kryje się najczęściej podejrzenie, że autentyczność to sposób bycia, który nie jest czymś zastanym, a próby osiągnięcia go mogą zakończyć się niepowodzeniem. Ta ostatnia okoliczność może być zresztą spowodowana tym, że świat i grupy społeczne, w których funkcjonuje dana jednostka, są przez nią postrzegane właśnie jako sztuczne. Z tej perspektywy możliwy byłby pogląd, że autentyczności jako takiej po prostu nie ma i „rozpływa się” ona w morzu mniej lub bardziej rozpoznanych konwencji. Jedynym zadaniem pozostawionym nam przez taki scenariusz jest rozstrzygnięcie, w których konkretnie konwencjach i społecznych ustaleniach jednostka jest uwięziona.

Oczywiście można próbować rozplątać ten węzeł, zwracając się z prośbą o pomoc do psychologów i socjologów, i należy jasno stwierdzić, że takie podejście może ujawnić wiele na temat tego, jak postrzegamy autentyczność i w czym jej upatrujemy. Pewną słabością tego podejścia jest jednak to, że prowadzi ono do wspomnianego stanowiska, w myśl którego nie da się wykroczyć poza konwencje. Nie wykluczając, że takie stanowisko mogłoby okazać się prawdziwe, koniecznie należy przynajmniej rozważyć możliwość, zgodnie z którą autentyczność jest czymś, co pozwala przekroczyć świat społecznych ustaleń.

W tej sytuacji dobrym pomysłem jest skierowanie swojej uwagi na analizy i wglądy, jakie na przestrzeni dziejów formułowali filozofowie. Stąd w obecnym numerze więcej niż zazwyczaj tekstów historycznych (artykuł Radosława Strzeleckiego o egzystencjalizmie, Michała Kaczmarczyka o Charlesie Taylorze, Roberta Rogozieckiego o Michelu Foucaulcie, kapsułka Wojciecha Kaftańskiego o Sørenie Kierkegaardzie).

W przypadku podjętego przez nas tematu możemy oczekiwać od filozofii odpowiedzi na dwa, powiązane ze sobą, pytania. Po pierwsze, czym jest autentyczność, a więc jaka jest jej natura, i po drugie, spełnienie jakich kryteriów pozwala rozpoznać, że właśnie z nią mamy do czynienia. Poza tym możemy też pytać o jej obiektywną wartość. Oczywiście zestaw możliwych odpowiedzi wyznacza całą paletę stanowisk, których ewaluacja musi mieć miejsce w racjonalnej dyskusji. W numerze na interesujące nas pojęcie z wielu perspektyw rzuca światło Magdalena Żardecka (tekst wprowadzający), a od strony etymologicznej słowem tym zajmuje się Krzysztof Bielawski. W wydaniu nie zabrakło też tekstu stricte problemowego na temat wartości autentyczności w sztuce oraz tekstów krytycznych: znów Żardecka i Adriana Mickiewicz. Ciekawe perspektywy podejścia do tematu znajdziecie też w felietonach: Jana Woleńskiego, Adama Groblera, Jacka Jaśtala, Jacka Hołówki i Andrzeja Szahaja. Poza tym polecamy jak zwykle wszystkie stałe działy pisma mniej lub bardziej powiązane z tematem numeru. Jesteśmy przekonani, że problem autentyczności powinien pojawić się na naszych łamach w pierwszoplanowej roli i dlatego właśnie jemu poświęcamy aktualne wydanie.

Redakcja