Archiwa: Historia filozofii starożytnej - Strona 2 z 23

A.N. Didron, E.J. Millington, M. Stokes, „Historia sztuki chrześcijańskiej w średniowieczu”

Czego nie wiemy o filozofii średniowiecznej? • Historia filozofii średniowiecznej • Historia filozofii starożytnej

Agnieszka Kijewska: #14. Inteligibilna kula – dzieje i sens metafory

21 grudnia 2022

Jorge Louis Borges, rozpoczynając swój esej Kula Pascala, napisał znamienne słowa na temat tytułowej metafory kuli: „Być może historia powszechna jest historią...

„Pejzaż z urzędnikami studiujący astronomię i geometrię”, XV w.

Czego nie wiemy o filozofii średniowiecznej? • Historia filozofii starożytnej

Agnieszka Kijewska: #13. Dwunastowieczna wiedza o naturze: …coś tak słodkiego i smakowitego

23 listopada 2022

Skomentuj

Czym Teodoryk zasłużył sobie na tak wielki szacunek ze strony innych uczonych? Odpowiedź na to pytanie może przynieść analiza jego Traktatu o dziełach sześciu...

Nowy Testament, manuskrypt Theoktistosa, ok. 1133 r.

Czego nie wiemy o filozofii średniowiecznej? • Historia filozofii średniowiecznej • Historia filozofii starożytnej

Agnieszka Kijewska: #10. Wiara poszukująca zrozumienia

24 sierpnia 2022

Skomentuj

Augustyn przekonywał, że akt wiary, który opiera się na zaufaniu autorytetowi tego, kto nas poucza, nie jest aktem nieracjonalnym, a sprzeczność między wiarą a...

Inicjał z manuskryptu „O pocieszeniu, jakie daje filozofia”

Czego nie wiemy o filozofii średniowiecznej? • Historia filozofii średniowiecznej • Historia filozofii starożytnej

Agnieszka Kijewska: #5. Boecjusz, filozof i poeta „czasu marnego”

23 marca 2022

Skomentuj

Jako ważną dla dziejów filozofii datę zwykle podaje się rok 529, w którym cesarz Justynian zamknął Akademię Platońską w Atenach. Inną, zbliżoną do tej daty...

Ilustracja przedstawia jedną ze stron „Kroniki Norymberskiej”

Czego nie wiemy o filozofii średniowiecznej? • Historia filozofii średniowiecznej • Historia filozofii starożytnej

Agnieszka Kijewska: #4. Paradoksy doświadczenia czasu – św. Augustyn i inni

25 lutego 2022

Skomentuj

Chodzi o to, aby doświadczenie czasu właściwie ukierunkować i właściwie odczytać, a do tego potrzebny jest odpowiedni „wzrok” umysłu czy serca – jako „miejsca”...